歷史的教訓內(na)憂(you)不(bu)解,“天國”難(nan)興
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太平軍(jun)自(zi)金田起義後,短短兩(liang)年多時間就從廣西一隅,跨(kua)兩(liang)湖、過三江、下江南,定都天京。可(ke)是,一些農民領袖進城後就開始(shi)攀比(bi)奢華(hua)、醉(zui)生夢死,乃(nai)至(zhi)相互(hu)傾軋、眾叛親離(li),到後期革命斗志(zhi)盡失,一敗(bai)涂kang)/strong>。忠王李秀(xiu)成駐(zhu)守甦(su)州(zhou),忠王府(fu)之(zhi)豪(hao)華(hua)令人嘆止,直到甦(su)州(zhou)城被(bei)破前夕還在(zai)施工,連李鴻(hong)章看了都驚嘆“真如神(shen)仙(xian)窟”、“平生所未(wei)見之(zhi)境也(ye)”。許(xu)多農民起義往往歸于失敗(bai),除封建政權殘酷鎮壓外,其中(zhong)一個很重(zhong)要的原因,就是農民起義隊伍不(bu)能解決好自(zi)身存在(zai)的問題。

——《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之(zhi)》

太平天國運動是中(zhong)國歷史上規模最大的一場農民革命運動,它建立了si)苡肭逭fu)分庭抗禮的政權。然而,這場聲勢(shi)浩大的運動從起事(shi)到覆(fu)滅僅僅經(jing)歷了14年的時間。

1851年的1月11日,太平天國在(zai)廣西金田村(cun)起義。在(zai)廣西轉戰一年半後,太平軍(jun)進入(ru)湖南,如蛟龍入(ru)海,所向披靡。後自(zi)武昌經(jing)安bu)鍘  鰨 鋇di)金陵,勢(shi)如破竹(zhu),清軍(jun)根(gen)本無力(li)招架。金陵雖(sui)然城高牆(qiang)厚(hou),也(ye)只過了十(shi)天就被(bei)攻(gong)破。

這樣一支“常勝之(zhi)師”,這樣一場轟轟烈(lie)烈(lie)的運動,最終為何(he)會變(bian)成“楚歌聲里霸(ba)圖空,血染胡(hu)天爛(lan)漫紅”呢?

唐(tang)代詩人李商(shang)隱寫(xie)道(dao),“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”,而太平天國的歷史大概(gai)印證了su)餼涫 F鷚逯zhi)初(chu),太平軍(jun)將士(shi)生活(huo)十(shi)分簡樸,但慢慢地,起義軍(jun)領袖開始(shi)追求享受,大小官員也(ye)無不(bu)以爭奢賽富、鋪張排場為能事(shi)。

“正是萬國來朝(chao)之(zhi)候,大興土木之(zhi)時”,這是太平軍(jun)進入(ru)天京後的一句“流行語”。事(shi)實上,當時沒(mei)有國家來朝(chao)拜(bai),而大興土木卻是從進城第二個月就開始(shi)了。自(zi)天王洪秀(xiu)全以下,諸王紛紛大造宮殿,一個賽一個奢侈。

洪秀(xiu)全為了建造天王府(fu),下令拆毀萬余間民宅(zhai),免費征用(yong)沒(mei)有隨軍(jun)的婦女(nv)、老(lao)人,耗資巨大,勞民傷財。內(na)部裝修極(ji)為華(hua)麗,雕梁畫棟,門窗用(yong)綢(chou)緞裱糊,牆(qiang)壁用(yong)泥金彩(cai)畫,天王所用(yong)的王冠(guan)、浴盆等器皿都是由黃金鍛造。

不(bu)獨天王,其他(ta)統治者的府(fu)邸也(ye)都是“豪(hao)宅(zhai)”。李秀(xiu)成駐(zhu)扎在(zai)甦(su)州(zhou),一直與敵人緊張作戰,直到戰敗(bai),他(ta)的忠王府(fu)都沒(mei)有停(ting)止裝修,“匠(jiang)作數百人,終年不(bu)輟,工且未(wei)竣,城已破矣”。李鴻(hong)章在(zai)給弟弟的家書中(zhong)這樣描(miao)述︰“瓊樓玉宇,曲欄洞房,真如神(shen)仙(xian)窟宅(zhai)……花園三四(si)nai) 誹 liang)三座,平生所未(wei)見之(zhi)境也(ye)”,可(ke)見其豪(hao)華(hua)程度令人驚嘆。

在(zai)大興土木的同時,天京諸王豪(hao)貴(gui)在(zai)日常生活(huo)中(zhong)奢靡無度,大講排場。東王楊(yang)秀(xiu)清每次出行,要乘四(si)十(shi)八人抬的大黃轎,夏天坐的是下面(mian)養著金魚的nai) 危 昂笠欽壇?鍤錚 耙窞骨qian)數百人,如賽會狀”。當時普(pu)通官員的一頂帽冠(guan),一件衣袍就可(ke)抵(di)一個中(zhong)產(chan)之(zhi)家的全部財產(chan),而天王洪秀(xiu)全的金冠(guan)足足有八斤重(zhong),更是無價之(zhi)寶。

醉(zui)生夢死的生活(huo)漸漸消磨了農民領袖們的革命斗志(zhi),但他(ta)們之(zhi)間相互(hu)傾軋的內(na)部矛盾卻更加突(tu)出。據《太平天國》描(miao)述,統治階(jie)級(ji)之(zhi)間的關系(xi)日漸疏遠(yuan),由原來的“寢食必(bi)俱,情同骨肉”變(bian)為“彼此睽隔,猜忌日生”,派別色(se)彩(cai)日益明顯(xian)。內(na)訌往往是奢靡和腐(fu)敗(bai)的伴生物,它較多出現在(zai)勝利即將到來或已經(jing)取(qu)得之(zhi)時,天京事(shi)變(bian)就是“禍起蕭牆(qiang)”的例證。正當戰jiang)︵問shi)十(shi)分有利于太平天國之(zhi)時,洪秀(xiu)全和楊(yang)秀(xiu)清爭奪領導權的矛盾卻不(bu)斷激化,天國上層(ceng)的自(zi)相殘殺致使太平軍(jun)元氣大傷,被(bei)迫由進攻(gong)轉入(ru)防(fang)御(yu),喪失了一鼓作氣推翻清王朝(chao)的戰機(ji)。這也(ye)是太平天國由盛轉衰的轉折點。

“手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸”,這曾(zeng)是洪秀(xiu)全對自(zi)己的勸勉,但當他(ta)手握權柄之(zhi)後,卻無法(fa)實現斬邪留正,救百姓于水火。物必(bi)先腐(fu)而後蟲(chong)生。農民起義軍(jun)先勝後敗(bai),有封建政權殘酷鎮壓的原因,而究其根(gen)本,是由于沒(mei)有解決好內(na)部存在(zai)的問題。


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